Автор: Михаил Тренихин

«Узнаёте, Ватсон, этот ботинок? Его родной брат сгорел в камине гостиницы «Нортумберленд». Два башмака, а какие разные судьбы…»
Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона: Собака Баскервилей

Удивительно, но ко мне пришёл ещё один знак «Чешский день. Таганрог» сентября 1917 года от пленных чехов и словаков.

Я писал о нём в статье «Сокольское движение» (https://sammlung.ru/?p=32791#_edn9) и «Сокольское движение. Забытая эстетика» (Московское наследие, 2023. №2. С. 66—85).

Штамп у знаков, конечно, один. Только первый был привезён из Чехии и, можно сказать, домашнего хранения. А вот второй найден недалеко от Морозовска Ростовской области. А сколько их было? Вряд ли больше трёх сотен.

Но вот встретились.

Смутило изображение на знаке. Сокол с гантелей — символ сокольского движения, тут вопросов не было. Но вот архитектура как-то не вязалась с образами старого Таганрога. Слишком готическая, даже при таком грубоватом изображении. Но потом стало ясно, что это — Пражский Град (чеш. Pražský hrad).

А точнее — Собор Святого Вита, Вацлава и Войтеха (чеш. Katedrála svatého Víta, Václava a Vojtěcha), который строился на протяжении 1344—1929 годов. Собор причисляется к жемчужинам европейской готики, является художественной и национально-исторической святыней Чехии. В соборе погребены чешские короли и архиепископы Праги, там же хранятся коронационные регалии средневековой Чехии.

___________

С началом Первой мировой войны Сокол в Австро-Венгрии был распущен. Это случилось в 1915 году. Многие члены движения агитировали за сдачу в плен и переход на сторону России. Некоторые из них участвовали в создании Чехословацких легионов.

Пленные чехи и словаки, бывшие военнослужащие австро-венгерской армии, выразившие желание участвовать в войне против Германии и Австро-Венгрии на стороне Российской империи, составляли национальные воинские подразделения. Уже к концу 1915 года появляется Первый чехословацкий стрелковый полк имени Яна Гуса (штатной численностью около 2.100 человек). К концу 1916 года полк был развёрнут в бригаду (Československá střelecká brigáda) в составе трёх полков. Февральская революция не изменила отношения российского правительства к чехословацким легионерам. Успешные действия чехословаков способствовали тому, что чешские политические деятели добились у Временного правительства разрешения на создание более крупных национальных формирований. Новый Верховный главнокомандующий генерал Л.Г. Корнилов 4 июля 1917 года разрешил начать формирование 2-й дивизии, которое шло быстрыми темпами. Были организованы 5-й Пражский, 6-й Ганацкий, 7-й Татранский, 8-й Силезский полки, две инженерные роты, две артиллерийские бригады.

В это время, незадолго до подписания приказа о формировании отдельного Чехословацкого корпуса (из двух дивизий и запасной бригады) как части Русской армии в Таганроге состоялся праздник — Чешский день.

«Чешско-Словацкое О-во въ Таганрогѣ устраиваетъ въ Пятницу 8 Сентября 1917 г. ЧЕШСКIЙ ДЕНЬ въ пользу чешскихъ добровольцевъ и сиротъ павшихъ воиновъ гор. Таганрога. Съ 2 час. дня состоится на Гимназической площади Сокольскiй праздникъ. Въ 8 час. веч. въ городском саду общественное гулянье. Участвуют: духовой оркестр Заамурского полка, «Соколъ», чешскiй симфоническiй оркестръ, хоръ, квартетъ и нѣсколько художниковъ. Приглашаемъ всѣхъ на этотъ праздникъ братства».

Третья Армия. Газета Чешско-Словацкой демократической партии в Таганроге. Специальный выпуск к «Чешскому празднику». 8 сентября 1917.

Касательно названия газеты — «Третья армия» — это не номер воинского подразделения, а символическое обозначение: «Первая армия — наши соотечественники, томящиеся в «Габсбургской тюрьме» малых народов. Вторая Армия — чешское войско, сражающееся в рядах союзных армий на всех фронтах войны. «Третья армия» — мы, чехи, находящиеся в союзных нам странам в качестве «военнопленных». Мы — резерв «Второй армии». Наша Таганрогская организация — часть этой «Третьей армии», именем которой и названа издаваемая нами в Таганроге наша газета».

Сокольское движение

Коллекцию пополнил значок из Южной Африки. Основу композиции представляет латинская буква V, что означает victory — победа. Поверх буквы расположен медальон с профильным портретом пожилого мужчины. Это — поистине уникальный персонаж — Ян Христиан Смэтс (африк. Jan Christiaan Smuts; 1870—1950) — южноафриканский государственный и военный деятель, премьер-министр Южно-Африканского Союза (королевство-доминион Британского содружества, 1910—1961) с 3 сентября 1919 по 30 июня 1924 и с 5 сентября 1939 по 4 июня 1948 года. Фельдмаршал (24 мая 1941 года).

Африканер, во время Англо-бурской войны (1899—1902) в Трансваале был её активным участником, командовал крупным партизанским соединением буров. Но знаменит он не этим.

Он был единственным человеком, который принимал участие в подписании мирных договоров, которые заканчивали и Первую, и Вторую мировую войну. Одним из величайших международных его достижений стало создание Лиги Наций, точная разработка и утверждение устава которой возлагались на Смэтса. Позднее он призвал к формированию новой международной организации для мира — Организации Объединённых Наций. Смэтс написал преамбулу к Уставу Организации Объединённых Наций и был единственным, кто подписал уставы и Лиги Наций, и ООН. Подобным сочетанием не мог похвастаться более никто.

Победа, обозначенная буквой V, конечно же — во Второй мировой войне в 1945 году. Фельдмаршалу Британской армии в тот момент было 75 лет, он служил в Имперском военном кабинете под руководством Уинстона Черчилля. Значение Смэтса в Имперском Военном кабинете было настолько большим, что был сформирован план, предложенный ещё в 1940 году, по которому Смэтса могли назначить премьер-министром Соединённого Королевства, если Черчилль умрёт или станет нетрудоспособным во время войны. Эта идея была введена сэром Джоном Колвиллом, личным секретарем Черчилля. Близость к британской политике, к королю и Черчиллю сделала Смэтса очень непопулярным среди африканеров, что привело к его политическому падению.

Кстати, Смэтс известен и как философ, один из основателей философского течения современного холизма.. Онтологический принцип холизма гласит: целое всегда есть нечто большее, чем простая сумма его частей. С холистической позиции, весь мир — это единое целое, а выделяемые нами отдельные явления и объекты имеют смысл только как часть общности. этот подход явно должен нравиться коллекционерам, потому как коллекция, являясь «слепком души» собирающего её человека, явно ценнее вместе своей идеей, нежели все составляющие её в отдельности предметы. И, наоборот, торговцу удобнее распродать коллекцию по отдельности, его целостность, идея и душа не интересует.

На фотографии значок с портретом Смэтса находится рядом с южноафриканской медалью эффективной службы (Efficiency Medal (South Africa) с портретом Георга VI, короля Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии и доминионов Британского содружества. Эта медаль из колодки ветерана Второй мировой войны была показана раннее.

Южно-африканская колодка с наградами ветерана Второй мировой войны

Смотри также наши статьи, посвящённые Южной Африке и её участию в Ангольской войне.

Медаль из советского танка

Африканский Сталинград. Битве при Куито Куанавале 35 лет

Неплохой портретный фрачный значок попал в коллекцию. «Друже Тито ми ти се кунемо» («Товарищ Тито, клянёмся вам») — название нескольких версий песен, посвящённых Иосипу Броз Тито (1892—1980), лидеру партизанского движения во Второй мировой войне и пожизненному президенту Социалистической Федеративной Республики Югославия и Союза коммунистов Югославии. Оригинальная версия песни была создана в 1942 году. Напомню, кстати, что в молодости Тито был членом панславянского общества «Сокол». Значков с Тито навалом, но это первый, у которого мне понравился рельеф портрета. Диаметр значка при этом — всего 18 мм.

Уместно и саму песню сюда поместить, напомнить, о чём речь.

Эта версия от известного югославского певца из Сараево Кемала Монтено (босн. Kemal Monteno; 1948—2015).

В моей коллекции иногда возникают случайные вещи, которые, вроде бы, по темам никак не подходят. Таким оказалось и новое приобретение — жетон / медаль «Швейцарская национальная выставка в Берне 1914». Собственно, у меня не было именно швейцарских предметов, если не считать сербские награды, сделанные на фабрике
«Huguenin Frères».

В 1868 году два молодых мастера, по фамилии Huguenin, гравер Фриц (1845–1915) и его брат Альберт (1849–1928), открыли небольшую мастерскую по созданию украшений для часов. В 1888 году они выпустили свою первую медаль. Постепенно братья совершенствовали своë мастерство, и технология чернения серебряных украшений сделала их знаменитыми во всём мире. В 1899 году братья переходят от ремесла к индустрии — строят небольшой завод. Компания процветала когда к ним присоединились три сына Фрица — Жорж (1878–1966), который стал коммерческим директором, художник и медальер Анри (1879–1920), а так же Поль (1882–1954), технический директор. Затем компания перешла в руки трёх сыновей. Для внешнего рынка они брали заказы на изготовление наград (Сербия с 1912 года, позднее Королевство сербов, хорватов и словенцев (сиречь — Югославия), межвоенная Польша, Греция), для самой «страны часов, шоколада, банков и Международного Комитета Красного Креста» изготавливали многочисленные медали стрелковых обществ. Таковых среди предметов фалеристики Швейцарии — подавляющее большинство, ибо там нет национальной наградной системы. И они мало кому из коллекционеров интересны. А вот жетон, который попал ко мне интересен явно ещё меньшему количеству фалеристов. Промышленность и сельское хозяйство, да ещё и Швейцарии… Но я же не «стандартный» фалерист, а искусствовед. И меня этот предмет заинтересовал (даже удивил, отчего и приобрёл) своей трактовкой рабоче-крестьянской тематики, которую мы знаем по СССР. Яркий пример — ВСХВ и ВДНХ. И павильоны, и живопись, и малая пластика (в т.ч. значки). Хотя сюжетно всё пошло ещё из дореволюционной поры, в т.ч. и от Всемирных выставок. И тут тематика такая же — выставка достижений швейцарских фермерского хозяйства и промышленности. Только это — прекрасный образец пластики модерна. Особенно — дама с шестерëнкой, конечно! Ага, заводская техника, дымящие на заднем плане трубы, и тут же платье, платок, высокая причëска, голые шея и плечи. То есть, как вечерний выход. Но аллегория красоты (в т.ч. красоты труда) должна быть идеализированной. (У Веры Игнатьевны Мухиной тоже колхозница на знаменитой скульптуре с развивающимся платком — и ничего, шедевр). Эта сторона с текстом на немецком: «Schweizer.[ische] Landes Ausstellung. Bern. 1914.». Хотя и мужчина с упирающимся бычком какой-то красивой альпийской породы — тоже замечательно сделан. Но тут уже больше реализма, нежели символизма. У фермера текст на французском «Exposition Nationale Suisse Berne. 1914». Занятно, что композиционно обе фигуры, и женская, и мужская, расположены диагонально — упираются, упорно трудятся, что опять-таки символично. При этом брутальный мужик упирается со скотинкой больше — угол 55°, а «ажурная» барышня с шестерёнкой меньше — угол 70°: налицо гендерное неравенство, чтобы не сказать мачизм. Но это спишем на консерватизм эпохи, где джентльмен воспринимался как джентльмен, а дама — как дама. (А ещё отвлечёмся, заглянем уже в наши дни и вспомним, что женщины в Швейцарии получили право голоса на федеральных выборах после референдума в феврале 1971 года! А в немецкоязычном кантоне Аппенцелль-Иннерроден женщины получили полные избирательные права только после решения Федерального Верховного суда Швейцарии в 1990 году! Так что это не досужие домыслы, а просто традиция этой страны). Но вернёмся к осмотру жетона. Вдавленная подпись «Huguenin dep.» присутствует справа по борту и на аверсе, и на реверсе. Размер жетона небольшой, прямоугольник всего 26х36 мм, так что деталировка потрясающая! А вот дата трагическая. Выставка, к которой выпустили данный жетон, проходила в Берне с мая по октябрь 1914 года. А, как известно, 1 августа 1914 года началась Первая мировая война, в которой Швейцария традиционно сохраняла вооружённый нейтралитет. Так что это уже и памятник последним мирным дням перед ПМВ.

А награды, выпущенные фабрикой «Huguenin» будут носить бойцы, например, сербские герои — медали «За храбрость Милоша Обилича». Но это уже другая история. Так что, предмет, хоть и не по основным темам коллекции (хотя подборка значков по ВСХВ-ВДНХ и сельскохозяйственным наградам ЦК ВЛКСМ остались), но всё же — чертовски удачный пример блестящей пластики. Да ещё и возрастом 110 лет. Умели раньше в фалеристику.

Жаль, что не покажу этот жетон моему учителю… Игорь Евгеньевич Светлов любил разделить со мои коллекционерские радости и обсудить художественные достоинства и недостатки композиции, ритма, рельефа вновь приобретённых предметов. Поговорили бы про швейцарский модерн / ар-нуво / югендстиль.

---

P.S. Как подсказал Андрей Богданов из музея денег АО «Гознак», фабрика Huguenin в 1922 году хотела чеканить монеты для Советской России. Были сделаны эскизы, но эта инициатива ничем не кончилась.

---

P.P.S. Информация о фабрике «Huguenin Frères» подробно представлена в удивительной книге о наградах Сербии и Югославии — Car, Pavel / Muhić, Tomislav. Serbian and Yugoslavian Orders and Decorations: From 1859 to 1941. Verlag Militaria, Wien, 2009. 605 p.

Оную книгу удалось заполучить в августе 2023 года. И это едва ли не лучшее издание по фалеристике, которое мне попадалось. 1500 (!) фотографий и потрясающее качество. Авторы, естественно, югославские — Павел Цар и Томислав Мухич, кому ещё писать про сербские и югославские ордена и медали.

Включил альпийскую песенку.
Дочь спрашивает: «Как у этих йодльцев язык не отваливается?!».

Значок — иллюстрация к песне. Новое пополнение коллекции. Это одна из многих вариаций оберегов-сувениров на шляпу. Похоже, что этот значок продолжает ряд т.н. kappenabzeichen — неуставных знаков на головные уборы, популярных в австро-венгерской армии времён Первой Мировой войны (но вообще восходит эта традиция ещё к Семилетней войне). Этот, как понятно из надписи «Зальцбург» и герба соответствующей федеральной земли — австриец.

Зальцбург (нем. Salzburg, бав. Soizburg — Соляная крепость) — город в западной Австрии, столица федеральной земли Зальцбург. Четвёртый по величине город Австрии после Вены, Граца и Линца. В конце VIII века при епископах Виргилии и Арно он стал центром миссионерской активности христианской церкви в альпийском регионе. С этих же времён город носит имя Зальцбург, которым обязан многочисленным месторождениям соли в округе.

Значок довольно интересный и, что называется, «сложносочинëнный», состоит из восьми частей:

1. кирка с булавкой для крепления;
2. шляпа [тирольская шляпа (нем. Tirolerhut), также баварская или альпийская шляпа (итал. cappello alpino) — головной убор, берущий своё происхождение в альпийском Тироле и носимый на территории Австрии, Германии, Италии и Швейцарии. Шляпа с узкими полями и высокой тульёй, на которой обязательно присутствует мягкая складка] с изображением кокарды в виде цветка эдельвейса (символ гор, является естественной негеральдической фигурой, которая получила распространение в территориальной геральдике);
3. лента с надписью Salzburg;
4. верёвка (канат), сделанная из кручëной проволоки, которая обмотана вокруг кирки и является крепежом для четырёх подвесных элементов;
5. молоток;
6. герб австрийской федеральной земли Зальцбург;
7. четырëхлистный клевер (в западной традиции существует поверье, что такое растение приносит удачу нашедшему, в особенности если оно найдено случайно. По легенде каждая из пластинок четырёхпластинчатого листа представляет что-то конкретное: первая — надежду, вторая — веру, третья — любовь, а четвёртая — удачу);
8. пронзëнное стрелой сердце (любовь к горам навсегда).

Земля Зальцбург приняла свои флаг и герб 16 февраля 1921 года. Но история у него, конечно, как и положено западноевропейской геральдике, долгая. Герб Зальцбурга впервые появляется на монете, выпущенной архиепископом Рудольфом между 1284 и 1290 годами. Герб, однако, вероятно, датируется правлением архиепископа Ульриха Кернтенского (1246–1256), поскольку герб, вероятно, основан на гербе Кернтена. Княжеская корона появляется в начале XIX века. Лев, вероятно, взят из герба герцогов Кернтенских, но может быть выведен через некоторые ветви рода Штауфен. Значение серебряного пояса неизвестно.

к сожалению, видны утраты красочного покрытия. Шляпа была зелёной, рукоятка молотка жёлтой. Может быть, серце было красного цвета, но тут неясно. Тем не менее, даже для сувенирной продукции значок сделан очень качественно, видимо, из мельхиора. Вот и думай, ювелирное мастерство для сувенира. Умели раньше делать. По качеству исполнения можно предположить, что изготовлен значок не позднее 1970-х годов.

В общем — как у Высоцкого: «Лучше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал».

Первое поступление этого года — красивый знак ордена Звезды Румынии (Ordinul național „Steaua României”) кавалерской (младшей) степени. Дополнит балканскую часть моей коллекции.

Это, кстати, старейший орден Румынии. Хотя судьба его была немного изменчива. В 1863 году Александру Иоан Куза (1820—1873), господарь Объединённых княжеств Молдавии и Валахии , попросил представителя Румынии в Париже связаться с известным в то время ювелирным домом Krétly для изготовления государственной награды . Кретли представил модель, которая была немедленно принята домнитором, и по его согласованию было изготовлено 1000 штук орденских знаков. Домнитор решил, что название награды будет «Орден Союза» (рум. «Ordinul Unirii»). Он ограничился вручением награды лишь нескольким приближённым. Однако из-за свержения Александру Иоана Кузы в 1866 году результате дворцового переворота он не смог фактически учредить орден и поэтому вручил знак отличия только в качестве личного подарка, а не в качестве государственной награды. Большая часть изготовленных для него знаков отличия хранилась в подвалах Королевского дворца.
10 мая 1877 года (то есть, уже во время Русско-турецкой войны (1877—1878 годов) князь Кароль I Гогенцоллерн-Зигмаринген (1839—1914) своим Высочайшим Декретом 1108/1877 исправил это положение и «вторично» учредил орден уже в пяти степенях. Название его было изменено на орден Звезды Румынии, а девиз изменился с «Genere et cordes fratres» («Братья по происхождению и чувствам»), на «In fide salus» («В вере – спасение»).
Мой знак, уже, видимо, французского производства и относится по времени к Первой мировой войне. Исполнен он потрясающе тонко, с применением прекрасной гильошированной эмали. Скрещенные вверху под короной мечи говорят о том, что награда получена за военные заслуги. Во время Первой и Второй мировых войн офицеры румынских войск награждались орденом Звезды Румынии на ленте медали (!) воинских заслуг (рум. Medalia «Virtutea Militară») как отличительный знак участия в боевых действиях с противником.

Про медаль я писал раннее:

Медаль как у Скобелева

Кстати, орденский знак довольно «пузатый», сфотографировал и сбоку. На аверсе в красной эмали изображён золотой орёл (к сожалению, на медальоне имеется небольшая утрата эмали, но для предмета, которому более ста лет это неплохо); на реверсе изображена монограмма Кароля I.
В 1932 году дизайн ордена кардинально изменится. Вместо расходящихся солнечных лучей появятся золотые орлы с распростёртыми крыльями в «римском» стиле. На медальоне с лицевой стороны орёл уступит своё место королевскому вензелю Кароля I. Но это будет позднее.
Для сравнения положил слева крест Объединённого княжества Молдавии и Валахии «За переход через Дунай» (рум. Crucea «Trecerea Dunării») — румынская награда времён Русско-турецкой войны 1877—1878 годов, учреждённая 25 октября (6 ноября) 1877 года князем Румынии Карлом I в память перехода через Дунай. Чистой воды россика, многие наши воины получили этот крест. И в моей коллекции он на русской колодке. В медальоне тот же вензель господаря («домнитора») Кароля I, который в 1881 году станет первым королём Румынии.
Любопытна форма, взятая за основу орденских знаков. Вильям Похлёбкин в «Словаре международной символики и эмблематики» её так и именовал — «Румынский крест». В английской традиции эта форма равноконечного креста называется «Cross crosslet», а в румынской «cruce repetată» («Крест накрест»).

Попалась в коллекцию послевоенная ветеранская медаль итальянцев. Тех, кого у нас не перебили. 4-я альпийская дивизия «Кунеэнзе» (итал. 4ª Divisione alpina «Cuneense») — итальянская дивизия элитных альпийских горнострелковых частей, участвовавшая во Второй мировой войне. Одна из десяти итальянских дивизий, воевавших на Восточном фронте в СССР (что характерно, итальянцы его звали Русский фронт). Дивизия существовала с 1935 по 1943 годы, базировалась в городе Кунео, в честь чего получила своё название.

К 11 февраля 1943 из 17460 человек при 4-й альпийской дивизии в живых осталось только 1607 человек. Вот эти оставшиеся и выпустили медаль. Видимо, уже в 1950-х — 1960-х годах.
Композиция вполне понятна — обмотанные замороженные итальянцы в русских степях и масса крестов.
Кстати, я когда-то писал на эту тему статью «Итальянцы в России»:

Итальянцы в России